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“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证。”北岛的诗让我想起了两种人的人格或品格来。
最近媒体报道一个见义勇为的人为了不拖累亲朋好友,从医院的19楼一跃而下,结束了自己25岁的年轻生命。他本来有自己正常的生活,但由于见义勇为留下难以忍受的病痛,更由于无法支付高昂的医疗药费,他便“视死如归”“义无返顾”的离开了属于他的生活和亲朋好友,他的名字叫韦兆安。
“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证。”北岛的诗让我想起了两种人的人格或品格来。
最近媒体报道一个见义勇为的人为了不拖累亲朋好友,从医院的19楼一跃而下,结束了自己25岁的年轻生命。他本来有自己正常的生活,但由于见义勇为留下难以忍受的病痛,更由于无法支付高昂的医疗药费,他便“视死如归”“义无返顾”的离开了属于他的生活和亲朋好友,他的名字叫韦兆安。
2003年12月27日,在珠海市有一个女教师的提包被劫走,韦兆安在追赶劫匪时,被刺数刀,流血不止,被送进了医院。英雄的事迹被媒体广泛报道,而且在2004年7月,他还曾经被珠海市委、市政府召开“全市贯彻落实见义勇为条例大会”,隆重的树立为英雄,市领导亲自为他颁发证书。面对着荣誉和鲜花,韦兆安没有受宠若惊,没有趁机的捞点什么资本,至少弄个名利双收享受一下,而他却选择了默默无闻的普通人的生活。他把住院时所有帮助过的人,都记录下来,希望靠自己的努力来回报那些真诚善良的人。但这普普通通的愿望,对他这个普通人来说是个奢望,见义勇为留下的伤,始终在折磨着他,他的每一天都在病痛中煎熬着。为了不拖累他人,韦兆安向自己工作的单位提出了辞职。英雄对一个单位来讲,那是无形资本,是单位形象的代言人,单位当然不希望英雄离开。但英雄没有那么伟大的眼光,只是不想让自己带病的身躯影响工作,因此一意孤行的辞职远去。他带着荣誉证书和曾报道过他英雄事迹的报纸回到了广西的家乡,但他将自己曾经的光荣默默地藏了起来。直到他死后,家里人才知道他是一个见义勇为的英雄。
当英雄面对着家徒四壁,面对着穷困潦倒的家人,面对着家中多人的疾病缠身,面对着自己那痛苦不堪的身体,再面对着高昂的医疗药费,他选择了不给家里生活雪上加霜、不拖累亲朋好友的做法,在2005年8月4日从医院的19楼跳下,结束自己的生命,哪怕是年轻的生命。他是个英雄,曾经被媒体轰轰烈烈的报道过,但随后又被媒体遗忘了,当然也被那些曾经授予韦兆安英雄称号的官员遗忘了。在英雄被遗忘的年代里,做英雄的结局注定是要以悲剧的方式结束的。也许韦兆安从来没有认为自己是一个英雄,认为那不过是一个普通人应该做的事情而已。活着不给人带来痛苦或麻烦,这无疑是韦兆安朴朴实实的想法,否则他不会作出那样的选择。一个普通人为了他人走向了不归路,尽管对于他的死,笔者感到悲痛和遗憾,但对他高尚的人格和品格是倍加敬重。即使韦兆安死了,用诗人的话讲:“他依然活着”。
一个普通人为了他人可以放弃自己的生命,包括笼罩在头上的英雄光环。如果这件事情发生在“三个代表”的发明人江泽民的身上,他会这样做吗?事实上这是一个愚蠢的假设,第一江泽民不会为医疗费用担心,第二江泽民也不用为家里的生活操心,第三江泽民更不会为他人放弃自己的生命。笔者为什么肯定江泽民做不到第三点呢?试想一下,一个连一点私利都不肯放弃的人,怎么能作出高尚的事情呢,地球人都知道,江泽民的权力地位是建立在被血腥镇压的89年民主运动的基础之上的,为了个人的地位和利益,他始终动用暴力工具镇压那些为争取公正对待89民主运动的人士,还美名其曰的说是“为了国家的稳定”,说白了就是为了稳定自己的利益不受任何损失,不仅不让过去的人权问题得不到解决,而且还再不断制造出新的人权问题。这个口口声声讲“中国共产党没有自己的特殊利益要求”的同时,却把中国的腐败推到了顶峰。为了炫耀自己的伟大,就不断的制造歌舞升平及盛世的假象来,尽管人们经常不断的听到“咱老百姓今个是真高兴啊”、“今天是个好日子”的歌曲, 但中国的老百姓还是被“住房”、“医疗”、“教育”三座大山及下岗失业压得喘不过气。如此一个为了制造“他改变了中国”的虚幻,而不惜粉饰太平的人,更不顾百姓疾苦的人,这样一个好大喜功的人,怎么能指望他能为了别人而牺牲自己呢。这种人用诗人的话讲:“活着,但已经死了。”
一个大人物的人格和品格及操守都不如一个普通的小人物的人格和品格及操守,那么这样的人物一旦拥有权力,尤其是绝对权力的情况下,显然这个国家和人民是不幸的和悲哀的,事实上在中国也证明了这一点。但愿中国目前的领导人不要步这样的人的后尘。
2005年8月31日于吉林


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